109期:一字记之曰/五字真言/心水报正版/马经救世报/民间了知诗
109期五字真言:量 後裁衣(猜中必中)
109期跑狗一字 之曰:【月】
月蹉跎， 柯折枝。
着力， 落手。
玄 字:《利》
一 中特:三言
109期马经救世报
特攻神算:
二字过后五赢钱,
小数仲特你看看,
吃喝不愁享闲清,
合中有生生旺木
----
必中双波:绿防蓝
必中三行:金水土
----
必中生肖:
六肖:狗鼠猪蛇龙鸡
五肖:狗鼠猪蛇龙
四肖:狗鼠猪蛇
三肖:狗鼠猪
二肖:狗鼠
一肖:狗
----
一字猜特玛:有
109期心水报(正版)
特攻神算
美人如花隔云端
牛前猴后羊先行
满地金钱不为动
二四争头五来开
八仙寓意
04.16.28.40.08.20.32.44
特玛诗
千乖万骑西南行,
八卦高手一定中。
-------
大小单双句
蛇前蛇后中间二,
歌声美妙换人醒。
今期旺波蓝绿
波段30-49
神算郭
提示
绿影扶疏四七长,
将军又有好收获.
二十有缘再相聚,
带头面出是老鼠
生肖提供
鸡蛇兔龙猪虎
109期民 了知:何谓同床？曰:贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤？曰:优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓"在旁"。三曰父兄。何谓父兄？曰:侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣延吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，犯其主，此之谓"父兄"。四曰养殃。何谓养殃？曰:人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓"养殃"。五曰民萌。何谓民萌？曰:为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝权誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓"民萌"。六曰流行。何谓流行？曰:人主者，固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。为人臣者求诸候之辩士，养国中之能说者，使之以语其私。为巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓"流行"。七曰威强。何谓威强？曰:君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善，则君善之；非群臣百姓之所善，则君不善之。为人臣者，聚带剑之客，养必死之士，以彰其威，明焉己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓"威强"。八曰四方。何谓四方？曰:君人者，国小，则事大国；兵弱，则畏强兵。大国之所索，小国必听；强兵之所加，弱兵必服。为人臣者，重赋敛，尽府库，虚其国以事大国，而用其威求诱其君；甚者举兵以聚边境而制敛于内，薄者数内大使以震其君，使之恐惧，此之谓"四方"。凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。
言:一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
109期跑狗一字 之曰:【月】
月蹉跎， 柯折枝。
着力， 落手。
玄 字:《利》
一 中特:三言
109期马经救世报
特攻神算:
二字过后五赢钱,
小数仲特你看看,
吃喝不愁享闲清,
合中有生生旺木
----
必中双波:绿防蓝
必中三行:金水土
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必中生肖:
六肖:狗鼠猪蛇龙鸡
五肖:狗鼠猪蛇龙
四肖:狗鼠猪蛇
三肖:狗鼠猪
二肖:狗鼠
一肖:狗
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一字猜特玛:有
109期心水报(正版)
特攻神算
美人如花隔云端
牛前猴后羊先行
满地金钱不为动
二四争头五来开
八仙寓意
04.16.28.40.08.20.32.44
特玛诗
千乖万骑西南行,
八卦高手一定中。
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大小单双句
蛇前蛇后中间二,
歌声美妙换人醒。
今期旺波蓝绿
波段30-49
神算郭
提示
绿影扶疏四七长,
将军又有好收获.
二十有缘再相聚,
带头面出是老鼠
生肖提供
鸡蛇兔龙猪虎
109期民 了知:何谓同床？曰:贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤？曰:优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓"在旁"。三曰父兄。何谓父兄？曰:侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣延吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，犯其主，此之谓"父兄"。四曰养殃。何谓养殃？曰:人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓"养殃"。五曰民萌。何谓民萌？曰:为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝权誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓"民萌"。六曰流行。何谓流行？曰:人主者，固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。为人臣者求诸候之辩士，养国中之能说者，使之以语其私。为巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓"流行"。七曰威强。何谓威强？曰:君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百姓之所善，则君善之；非群臣百姓之所善，则君不善之。为人臣者，聚带剑之客，养必死之士，以彰其威，明焉己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓"威强"。八曰四方。何谓四方？曰:君人者，国小，则事大国；兵弱，则畏强兵。大国之所索，小国必听；强兵之所加，弱兵必服。为人臣者，重赋敛，尽府库，虚其国以事大国，而用其威求诱其君；甚者举兵以聚边境而制敛于内，薄者数内大使以震其君，使之恐惧，此之谓"四方"。凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。
言:一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
